{"id":201,"date":"2022-02-09T13:53:41","date_gmt":"2022-02-09T10:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?p=201"},"modified":"2022-07-18T10:20:01","modified_gmt":"2022-07-18T07:20:01","slug":"igyvendinkime-m-k-ciurlionio-vizija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?p=201","title":{"rendered":"\u012egyvendinkime M. K. \u010ciurlionio vizij\u0105 !"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.34%\">\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-300x225.jpg\" alt=\"\" data-id=\"294\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=294\" class=\"wp-image-294\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215150-2-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">1pav.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.34%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-medium\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"225\" height=\"300\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-225x300.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-292\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215237-2-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><figcaption>2 pav.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-293\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/20220113_215300-2-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>3 pav.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Tauro (Pam\u0117nkalnio) kaln\u0105 ma\u010diusiam \u017emogui itin akivaizdus jo esminio vaizdo pana\u0161umas \u012f M. K. \u010ciurlionio paveiksle \u201eTvanas 1904-1905 m. I\u201c nutapyt\u0105 i\u0161sigelb\u0117jimo kaln\u0105 (\u017eiur. 1 paveiksl\u0105). Jame nutapyti terasomis kylantys plat\u016bs laiptai stulbinan\u010diai pana\u0161\u016bs \u012f pagrindinius Tauro kalno laiptus. Esminis skirtumas tik tas, kad j\u0173 \u0161onuose kol kas dar n\u0117ra architekt\u016brini\u0173 kub\u0173 su sta\u010diakamp\u0117mis ap\u017evalgos aik\u0161tel\u0117mis ir kalno vir\u0161uje vir\u0161 \u0161i\u0173 laipt\u0173 i\u0161 dviej\u0173 broli\u0161kai susikibusi\u0173 mil\u017eini\u0161k\u0173 rank\u0173 sudarytos Sandoros, Santarv\u0117s, Brolyb\u0117s ar dar kitaip pavadintos arkos. \u0160i arka \u010ciurlioniui tiek svarbi, kad atskirai tik j\u0105 vien\u0105 merkiam\u0105 tvano li\u016bties dar regime nutapyt\u0105 jo paveiksle \u201eTvanas 1904-1905 m. VI\u201c (\u017eiur. 2 paveiksl\u0105). <br>Nors \u0161ios arkos ant Tauro kalno kol kas dar n\u0117ra, bet M. K. \u010ciurlionio paveiksle \u201eTvanas 1904-1905 m. I\u201c per j\u0105 jau matome du i\u0161 trij\u0173 Lietuvos tautos nam\u0173 pastatus atrodan\u010dius tiksliai taip, kaip juos suprojektavo (\u017eiur. 3 pav.) k\u0105 tik konkurs\u0105 laim\u0117j\u0119 ispan\u0173 architektai. Neju\u010dia kyla vis stipr\u0117jantis suvokimas, kad \u0161\u012f, kaip ir daugel\u012f kit\u0173 savo paveiksl\u0173, M. K. \u010ciurlionis tap\u0117 i\u0161 esam\u0105 ir b\u016bsim\u0105 pasaulius esminizuojan\u010di\u0173 vizij\u0173.<br>Visgi, kaip ir Dievo Karalyst\u0117 taip ir Lietuvos tautos namai bei Sandoros rank\u0173 arka ant Tauro kalno turi b\u016bti pastatyti \u017emogaus rankomis ir kojomis, prie\u0161 tai i\u0161jautus tai \u017emogaus \u0161irdimi ir apm\u0105s\u010dius \u017emogaus smegenimis. Vizijos vaizdas M. K. \u010ciurlionio paveiksle turi b\u016bti \u012fgyvendintas b\u016btent m\u016bs\u0173 \u2013 konkre\u010di\u0173 dabar \u0161ioje planetoje \u012fsik\u016bnijusi\u0173 Lietuvos tautos nari\u0173, nepriklausomai nuo j\u0173 antropologini\u0173 \u012fsitikinim\u0173 \u012fvairiapusi\u0161kumo. Visi, kas suvokia draugyst\u0117s, brolyb\u0117s, vienyb\u0117s, santarv\u0117s ir Sandoros su m\u016bs\u0173 visatos K\u016br\u0117ju ir jos evoliucijos Vadovu j\u0117g\u0105, galyb\u0119 ir svarb\u0105, turi \u0161iandien ne tik savo \u0161irdimi, protu, mintimi ir \u017eod\u017eiu, bet ir konkre\u010diu darbu tarti, &#8211; taip ne tik Lietuvos tautos namams bet ir Santarv\u0117s bei Sandoros arkai vir\u0161 laipt\u0173 \u012f Tauro kaln\u0105. Nes \u0161ie r\u016bmai turi tapti ne tik i\u0161kili\u0173 koncert\u0173 bet ir \u0161viesiosios k\u016brybos, draugyst\u0117s, brolyb\u0117s, santarv\u0117s ir kilnios Sandoros namais.<br>Dvasinio tobul\u0117jimo ir materialin\u0117s pa\u017eangos pakopos vedan\u010dios \u012f visiems mums brang\u0173 taurumo kaln\u0105 tesuvienys visus mus \u0161iam kilniam tikslui. M. K. \u010ciurlionis, J. Basanavi\u010dius, A. Smetona ir kiti m\u016bs\u0173 tautos atgimimo prana\u0161ai Tautos namams \u0161\u012f kaln\u0105 parinko neatsitiktinai. Neatsitiktinai ant jo Sandoros ir Santaros intencija 1991 m. gegu\u017e\u012f pastatyti ir Tik\u0117jimo, Vilties bei Meil\u0117s kry\u017eiai (\u017ei\u016br. kn. \u201e\u0160imtme\u010dio akibrok\u0161tas\u201c Facebook ir bibliotekose. Nes:<br>Ne vien Horebas dykumoje<br>Ir Tauro kalnas Lietuvoj<br>Paties Dievulio parinkta,<br>Aukos palaiminta, \u0161venta<br>Naujosios Sandoros vieta.<br>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>Tik k\u0105 ant Tauro kalno atk\u016br\u0117me prie\u0161 por\u0105 met\u0173 per did\u017eiul\u0119 v\u0117tr\u0105 nul\u016b\u017eus\u012f Tik\u0117jimo kry\u017ei\u0173. O dabar jau \u2013 2021 m. gruod\u017eio 9 d. Vilniaus miesto savivaldyb\u0117s Tarybos Istorin\u0117s atminties komisija nusprend\u0117: \u201ePritarti pra\u0161ymui leisti demontuoti ir atkurti naujais Vilties ir Meil\u0117s kry\u017eius&#8230;\u201c. I\u0161ties vertas pagyrimo ne tik architekt\u016brinis bet ir istorinis bei politinis sprendimas. Pad\u0117k tai padaryti ir tu \u017emoni\u0161kasis \u017emogau (mano tel. 868247724). Pataik\u016bni\u0161komis zuikiatriu\u0161iais dar nevirt\u0119 Lietuvos \u0161viesuoliai susitelkit ir \u012fkurkit Sandoros ir Santarv\u0117s arkos pastatymo ant Tauro kalno komitet\u0105. <br>Vienas i\u0161 LDK valdovo Gedimino garsiojo sapno i\u0161ai\u0161kinim\u0173 yra toks: gausiu prie\u0161\u0173 apsuptai Lietuvos tautai laikinai teko atsisakyti taurumo (nukauti savyje Taur\u0105) ir tapti \u0161arvuotu vilkolakiu (vilk\u017emogi\u0161ku kariu) tam, kad nuo j\u0173 apsiginti. Bet at\u0117jo laikas mistiniam Taurui (taurumui) ne tik atgimti (tai jau \u012fvyko), bet ir augti ir stipr\u0117ti m\u016bs\u0173 tautos vaik\u0173 \u0161irdyse, nes mes pamokyti J\u0117zaus ir Mahatmos Gandhi jau gebame nugal\u0117ti mus puolan\u010dius prie\u0161us ne tik plieno, bet ir dvasinio ry\u017eto ugniniu kalaviju, meile, gailestingumu, atjauta, gerumo pavyzd\u017eiu, \u0161viesi\u0105ja k\u016bryba ir tvirtumu tiesoje (Gandi\u0161kaja satjagarcha).<br>Mykalojus Konstantinas \u010ciurlionis, Jonas Basanavi\u010dius, Antanas Smetona ne vien svajojo apie Tautos namus ant Tauro kalno negand\u0173 u\u017egr\u016bdintai, bet svetim\u0173j\u0173 u\u017ego\u017etai Lietuvos tautai, bet ir \u0117m\u0117si konkre\u010di\u0173 veiksm\u0173. Ne tik buvo surinktos pinigin\u0117s aukos j\u0173 statybai, bet ir nupirktas tam \u017eem\u0117s sklypas ant Tauro kalno. \u012evairiais keliais \u012f Lietuv\u0105 kaip \u012f b\u016bsim\u0105j\u0105 Skaistuv\u0105 atvyksta labai skirtingi \u017emon\u0117s, &#8211; tad n\u0117 vieno j\u0173 neatstumkime. Juk ir pats M. K. \u010ciurlionis lai\u0161kus savo mylimajai b\u016bsimai jo \u017emonai Sofijai ra\u0161\u0117 lenk\u0173 kalba. O \u0161io kalno tikr\u0105j\u012f vard\u0105  &#8211; \u201eBufalo gura\u201c i\u0161saugojo savo \u017eodin\u0117je tradicijoje b\u016btent lenkakalbiai vilnie\u010diai. Te\u012fsilies \u012f Nauj\u0105j\u0105 Lietuv\u0105, per klampiai tir\u0161tas \u016bkanas ir sutemas kopian\u010di\u0105 \u012f Skaistuv\u0105, visi kam brangus Dievo Karalyst\u0117s m\u016bs\u0173 planetoje konkretumas.<br>Naujoji Jeruzal\u0117, kaip kad i\u0161prana\u0161auta Biblijoje, bus jau vadinama nauju vardu. Pilnai sutinku su poetu Liudviku Jakimavi\u010diumi, kad \u0160iaur\u0117s At\u0117n\u0173 vizijos mar\u0161kiniai Vilniuj jau per ank\u0161ti. Nostradamo i\u0161prana\u0161autas Hiperbor\u0117jos (tai yra \u0160iaur\u0117s Europos) atgimimas XX a. pabaigoje \u2013 XXI a. prad\u017eioje turi ir savo geografin\u0119 bei dvasin\u0119 sostin\u0119 \u2013 Nauj\u0105j\u0105 Jeruzal\u0119 \u2013 Meile ir Gailestingumu vilnijant\u012f Vilni\u0173. Tegul liejasi \u0161ios skais\u010dios meil\u0117s ir Dievi\u0161kojo gailestingumo bangos ir per mus. Tei\u0161sipildo Pauliaus \u0160irvio ugningas tro\u0161kimas:<br>\u201eNerie ne\u0161k laivel\u012f<br>Nene\u0161k tik pro \u0161al\u012f<br>Nene\u0161k mano meil\u0117s gilios,- <br>Tik ne\u0161ki pro \u0161al\u012f <br>Viliok\u0119 mergel\u0119,<br>Plukdyki tu j\u0105 atgalios.\u201c<br>Tei\u0161sipildo ir mano mantramald\u0117:<br>Vilnivilna<br>Vilnija Vilnius, bet nesupranta,<br>Kad kelias eina jo auk\u0161tumon,<br>Kad kopia jis taurumo kalnan<br>Ir Sandoron kilniai \u0161venton.<br>Vilnija Vilnius ugninga meile,<br>Kur dega ir manoj \u0161irdy, &#8211; <br>Tai kas kad jos dar vis nesuvokiat \u2013<br>Liepsna jos kreipia jus Skaistuvon.<br>Vilnija Vilnius jau atsibud\u0119s<br>I\u0161 slogio primesto, glitnaus, &#8211; <br>Atbusk ir tu kartu lietuvi, &#8211; <br>\u012elietas jo vilni\u0173 bangon\u201c.<br>(2021-12-19)<br>Su nuo\u0161ird\u017eia jums visiems pagarba, Tauro kaln\u0105 savo \u0161irdyje atrad\u0119s ir \u012f j\u012f nuolat kopiantis geografas, Aringas Kristoforas Gorodeckis Naujojoje Jeruzal\u0117le. 2021-12-19<\/p>\n\n\n\n<p>Pra\u0161ome pasidalinti savo \u012f\u017evalgomis apie \u0161ios M. K. \u010ciurlionio vizijos \u012fgyvendinim\u0105. J\u016bs\u0173 pasi\u016blymai gali b\u016bti naudingi \u012fgyvendinant \u0161\u012f projekt\u0105. Galb\u016bt galite prisid\u0117ti pagal savo sugeb\u0117jimus. B\u016bsime d\u0117kingi, skambinkite ir ra\u0161ykite.<\/p>\n\n\n\n<p>Nor\u0117dami skaityti \u0161io straipsnio t\u0119sin\u012f, pra\u0161ome paspausti \u0161io straipsnio pabaigoje ant nuorodos &#8222;daugiau&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Pra\u0161ome paremti Trij\u0173 kry\u017ei\u0173 restauravimo darbus:<\/p>\n\n\n\n<p>Julius Davidonis Labdaros paramos fondas &#8222;Vienas u\u017e visus, visi u\u017e vien\u0105&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<!-- Begin PayPal Donations by https:\/\/www.tipsandtricks-hq.com\/paypal-donations-widgets-plugin -->\n\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_blank\">\n    <div class=\"paypal-donations\">\n        <input type=\"hidden\" name=\"cmd\" value=\"_donations\" \/>\n        <input type=\"hidden\" name=\"bn\" value=\"TipsandTricks_SP\" \/>\n        <input type=\"hidden\" name=\"business\" value=\"juliusdavidonis@gmail.com\" \/>\n        <input type=\"hidden\" name=\"rm\" value=\"0\" \/>\n        <input type=\"hidden\" name=\"currency_code\" value=\"EUR\" \/>\n        <input type=\"image\" style=\"cursor: pointer;\" src=\"http:\/\/Paaukokite%20Kry\u017ei\u0173%20atstatymui\" name=\"submit\" alt=\"PayPal - The safer, easier way to pay online.\" \/>\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/en_US\/i\/scr\/pixel.gif\" width=\"1\" height=\"1\" \/>\n    <\/div>\n<\/form>\n<!-- End PayPal Donations -->\n\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link\">Kry\u017ei\u0173 atstatymui<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-1024x768.jpg\" alt=\"1 pav.\" data-id=\"252\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=252\" class=\"wp-image-252\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-300x225.jpg 300w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-768x576.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205631-scaled-e1645792122307-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">1 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-1024x768.jpg\" alt=\"2 pav.\" data-id=\"253\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=253\" class=\"wp-image-253\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-300x225.jpg 300w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-768x576.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205756-scaled-e1645792243523-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">2 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-1024x768.jpg\" alt=\"3 pav.\" data-id=\"254\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=254\" class=\"wp-image-254\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-300x225.jpg 300w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-768x576.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205855-scaled-e1645792580764-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">3 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-768x1024.jpg\" alt=\"4 pav.\" data-id=\"255\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=255\" class=\"wp-image-255\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_205956-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">4 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-768x1024.jpg\" alt=\"5 pav.\" data-id=\"256\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=256\" class=\"wp-image-256\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210024-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">5 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-768x1024.jpg\" alt=\"6 pav.\" data-id=\"257\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=257\" class=\"wp-image-257\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220224_210119-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">6 pav.<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><strong>\u010ciurlionio laiptai<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; I dalis (Vienyb\u0117s arka)|<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Piramidi\u0161komis bei spirali\u0161komis pakopomis ir terasomis kylan\u010dio kultinio statinio ar kalno su tokiu statiniu simbol\u012f matome ne viename \u010ciurlionio tapytame paveiksle bei jo grafiniame eskize. Itin ry\u0161kus \u0161is simbolis jo paveiksluose: ,,Tvanas.1904-1905.I\u201d (\u017ei\u016br.1pav.); ,,Tvanas.1904-1905.VIII\u201d; ,,Tvanas.1904-1905.IX\u201d;&nbsp; ,,Tvirtov\u0117.1904-1905\u201d; ,,Piramid\u017ei\u0173 sonata.1908.Allegro\u201d; ,,Piramid\u017ei\u0173 sonata.1908. Scherzo\u201d; ,,Tvirtov\u0117.Pasaka.1909\u201d; ,,Pilies Pasaka.1909\u201d; ,,Demonas.1909\u201d; ,,Auka.1908-1909\u201d; ,,Auka.1909\u201d; ,,Aukuras.1909\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160i\u0105 ir anapusin\u0119 tikrov\u0119 esminizuojantiems simbolistams, ypa\u010d jo am\u017eininkams poetui Jurgiui Baltru\u0161ai\u010diui, dailininkui ir poetui Nikolajui Rerichui, poetui Marijai Rilkei ir daugeliui kit\u0173, vienaip ar kitaip i\u0161reik\u0161ti biblijinio patriarcho Jok\u016bbo reg\u0117ti laiptai tarp dangaus ir \u017eem\u0117s bei evoliucin\u0117s hierarchijos, kurios viena i\u0161 grand\u017ei\u0173 (pakop\u0173) yra \u017emogus, simbolin\u0117 rai\u0161ka yra tiesiog nei\u0161vengiama. Nes \u0161is simbolis i\u0161plaukia i\u0161 j\u0173 visatos suvokimo, jos vienati\u0161kumo i\u0161jautimo ir kilnesni\u0173 nei \u017emogaus fiziologin\u0117 b\u016btis plotmi\u0173 ir auk\u0161tum\u0173 ilgesio.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apie lietuvi\u0173 ir kit\u0173 indoeuropie\u010di\u0173 pasaul\u0117jautai b\u016bding\u0105 piliakalni\u0173 ir alkakalni\u0173&nbsp; gausa bei balti\u0161k\u0105ja mitologija realizuot\u0105 kosmologinio kalno archeotip\u0105 itin nuosekliai ir argumentuotai savo knygoje ,,Lietuvi\u0173 religija ir mitologija\u201d yra jau i\u0161ai\u0161kin\u0119s Gintaras Beresnevi\u010dius. Tad nesikartosiu, o tiesiog priminsiu kelet\u0105 jo taikli\u0173 nuorod\u0173: ,,M.Eliad\u0117s tyrin\u0117jimai rodo, jog senosiose civiliazacijose zikuratai, \u0161ventyklos, laiptuotosios piramid\u0117s b\u016bdavo suprantamos kaip viso pasaulio vidurys, kosmoso centras, kurio vir\u0161\u016bn\u0117je apsilankydavo dievai.\u201d (psl. 338);&nbsp; ,,i\u0161 lietuvi\u0173 velykini\u0173 dain\u0173 ai\u0161k\u0117ja, kod\u0117l jo (,,t\u0117vo dvaro\u201d) ie\u0161koma nehorizontalia kryptimi: ,,Supkit meskit \/(\u2026) Mane jaun\u0105, \/Kad i\u0161vys\u010diau\/ (\u2026) Auk\u0161t\u0105 kaln\u0105\u201d, &#8211; supantis siekiama i\u0161vysti auk\u0161t\u0105 kaln\u0105 ir su juo siejam\u0105 ,,t\u0117vo dvar\u0105\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160tai \u010dia vert\u0117t\u0173 minut\u0117lei kitai stabtel\u0117ti ir gelmiau visiems skaitytojams pam\u0105styti, &#8211; kod\u0117l gi \u010ciurlionis, Basanavi\u010dius ir Smetona Lietuvos tautos namams viet\u0105 i\u0161rinko b\u016btent ant terasin\u0117mis pakopomis auk\u0161tyn kylan\u010dio Tauro kalno. Asmeni\u0161kai man visai nesvarbu, &#8211; ar tai jie padar\u0117 intuityviai ar intelektualiai, ar ir&nbsp; intuityviai ir intelektualiai. Svarbiau tai, kad regis visi labai gerai suvokiame, jog priimdami \u0161\u012f sprendim\u0105&nbsp; jie pataik\u0117 tiesiai \u012f de\u0161imtuko vidur\u012f. \u0160aunu, kad m\u016bs\u0173 valstyb\u0117s dabartinis Prezidentas Gitanas Naus\u0117da Vasario 16-osios&nbsp; sveikinime Tautos nam\u0173 statybos prad\u017ei\u0105 ant Tauro kalno pa\u017eym\u0117jo kaip vien\u0105 svarbiausi\u0173 \u0161i\u0173 met\u0173 \u012fvyki\u0173. Ta\u010diau dar svarbiau b\u016bt\u0173 tai, kad \u010diurlioni\u0161koji, o tiksliau jo atskleista Lietuvos dvasia ir jos simbolin\u0117 rai\u0161ka, rast\u0173 viet\u0105 \u0161iame kalne. Nes be jos, \u010dia pastatyti dar vieni koncert\u0173 r\u016bmai tapt\u0173 tik dar viena, gal ir labai gra\u017eia, bet menkai tvaria stiklia\u0161ka.<\/p>\n\n\n\n<p>Anaiptol nekritikuoju, o visa \u0161irdimi palaikau Tautos nam\u0173 statyb\u0105. Nekritikuoju ir \u0161i\u0173 r\u016bm\u0173 aplinkos sutvarkymo projekto, bet si\u016blau j\u012f, toliau p\u0117tojant ir praturtinant, papildyti \u010diurlioni\u0161kaisiais \u017eenklais ir motyvais. Nes b\u016btent jis itin esmiai i\u0161rei\u0161k\u0117 m\u016bs\u0173 tautos dvasi\u0105 ir jos kilnesni\u0173 bei auk\u0161tesni\u0173 sieki\u0173 ilges\u012f. Be to, padar\u0117 tai nenuvalkiotais, pasaulin\u012f pripa\u017einim\u0105 pelniusiais simboliais esminizuojan\u010diais tiek m\u016bs\u0173 tautos, tiek ir visos \u017emoni\u0161kosios \u017emonijos tauriuosius siekius. Tad, realizuodami \u010ciurlionio ir Basanavi\u010diaus Lietuvos tautos nam\u0173 pastatymo ant Tauro kalno id\u0117j\u0105, pabandykime kartu bendrai susieti j\u0105 su \u010diurlioni\u0161kos pajautos vaizdiniais ir k\u016brybi\u0161ku j\u0173 \u012fgyvendinimu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apie Santarv\u0117s\u2013Vienyb\u0117s\u2013Draugyst\u0117s\u2013Brolyb\u0117s rank\u0173 ark\u0105 (\u017ei\u016br. 1pav.) ant i\u0161sigelb\u0117jimo kalno \u010ciurlionio paveiksluose ,,Tvanas.1904-1905.I\u201d ir ,,Tvanas.1904-1905.VI\u201d jau ra\u0161iau ankstesniame straipsnyje \u201c\u012egyvendinkime \u010ciurlionio vizij\u0105\u201d. Si\u016blau \u0161i\u0105 (Vienyb\u0117s) ark\u0105 pastatyti ant paties Tauro kalno vir\u0161aus prie\u0161ais Tautos namus i\u0161 \u0161iaurin\u0117s j\u0173 pus\u0117s (ten kur buvo v\u0117liav\u0173 stieb\u0173 eil\u0117) ir \u012frengti per \u0161ios arkos kiaurym\u0119 \u012f \u0161iuos r\u016bmus vedan\u010dius centrinius laiptus, einan\u010dius nuo tre\u010diosios Tauro kalno terasos iki \u0161io kalno vir\u0161aus.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ypatingo d\u0117mesio vertas ir, berods, architekto K\u0119stu\u010dio Pemp\u0117s pasi\u016blymas pastatyti p\u0117s\u010di\u0173j\u0173 tilt\u0105 nuo laiptin\u0117s pakopos Luki\u0161ki\u0173 aik\u0161t\u0117je iki tre\u010dios Tauro&nbsp; kalno terasos, taip sujungiant \u012f vien\u0105 bendr\u0105 funkcin\u0119 visum\u0105 Luki\u0161ki\u0173 aik\u0161t\u0119 ir Tauro kaln\u0105. Si\u016blau atgaivinti \u0161i\u0105 nuostabi\u0105 id\u0117j\u0105 ir j\u0105 sutelktai bendromis Lietuvos inteligentijos pastangomis nuo nepelnyto palaidojimo apginti.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Prarajas, \u0161ventoves, dvasingumo pilis, visatas, \u017evaig\u017edynus ir \u0161irdis jungian\u010di\u0173 tilt\u0173 motyvas yra labai ai\u0161kiai i\u0161reik\u0161tas \u010ciurlionio paveiksluose: ,,Vakaras.1904-1905\u201d; ,,Tiltai.1904-1905\u201d; ,,Tiltelis.1907\u201d; ,,Zodiakas.1907.Dvyniai\u201d; ,,Zodiakas.1907.V\u0117\u017eys\u201d; ,,Tvirtov\u0117.Pasaka.1909\u201d; ,,Saul\u0117s sonata.1907.Scherzo\u201d; ,,Angelas.Preliudas.1908-1909\u201d; ,,\u017dal\u010dio sonata.1908.Allegro\u201d; ,,\u017dal\u010dio sonata.1908.Andante (?)\u201d; ,,Vasaros sonata.1908.Allegro\u201d; ,,Piramid\u017ei\u0173 sonata.1908.Allegro\u201d; ,,\u017dvaig\u017ed\u017ei\u0173 sonata.1908.Andante\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tre\u010dioje terasoje tokiu atveju si\u016blau vir\u0161 laipt\u0173 pastatyti skulpt\u016brin\u0119 ark\u0105 pagal ark\u0105 esan\u010di\u0105 \u010ciurlionio paveiksle ,,Tvanas.1904-1905.IV\u201d, o ant vertikali\u0173 prie\u0161akini\u0173 kontrafors\u0173 plok\u0161tum\u0173 atkartoti \u010ciurlionio paveikslus: ,,Rex.1904-1905.I\u201d (kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) ir ,,Rex.1904-1905.II\u201d (de\u0161in\u0117je&nbsp; laipt\u0173 pus\u0117je). Taip sukuriant vizualin\u0119 kompozicij\u0105 ,,Gyvyb\u0117s vyg\u0117\u201d. \u0160iuos laiptus taip pat vert\u0117t\u0173 praturtinti atitinkamais muzik\u0173 komisijos parinktais muzikiniais ir \u0161viesos efektais.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010ciurlionio laiptai<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; II dalis<\/p>\n\n\n\n<p>(\u0160iaurvakariniai laiptai)|<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160iaurvakarinius laiptus \u012f Tauro kaln\u0105, prasidedan\u010dius netoli V.Kudirkos gatv\u0117s ir Pylimo gatv\u0117s&nbsp; sankry\u017eos, si\u016blau praturtinti| sekan\u010diais M.K.\u010ciurlionio k\u016briniuose randamais simboliais ir vaizdiniais:<\/p>\n\n\n\n<p>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pirmojoje terasoje ant architekt\u016brini\u0173 kub\u0173 (abipus laipt\u0173) horizontaliosios plok\u0161tumos (ant ap\u017evalgini\u0173 aik\u0161teli\u0173) labai tikt\u0173 skulpt\u016brin\u0117 kompozicija ,,Perskeltas vienis\u201d sukurtina pagal \u010ciurlionio pie\u0161tukin\u012f paveiksl\u0117l\u012f ,,Kompozicijos eskizas. 1905\u201d(\u017ei\u016br.2pav.), kuriame&nbsp; ant dviej\u0173 kub\u0173 matome vien\u0105 prie\u0161ais kit\u0105 i\u0161keltas dvi lygias to paties perskelto veido dalis. Laiptai eit\u0173 tarp \u0161i\u0173 architekt\u016brini\u0173 kub\u0173. \u0160is skulpt\u016brinis vaizdinys labai gerai kontrastuot\u0173 su vir\u0161uje kalno atsirasian\u010dia&nbsp; ,,Vienyb\u0117s arka\u201d. Ant vertikali\u0173 prie\u0161akini\u0173 architekt\u016brini\u0173 kub\u0173 plok\u0161tum\u0173 sgrafitinio tinko ar kitu b\u016bdu gal\u0117t\u0173 b\u016bt atkartoti du \u010ciurlionio paveikslai. Pavyzd\u017eiui: De\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je: ,,Diena.I\u0161 paros ciklo.1904-1905\u201d. Kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je: ,,Gluosniai.Rytas(?).1904-1905\u201d. \u012ejungus mygtuk\u0105 ranka ar telefonu de\u0161in\u0117je pus\u0117je, &#8211; suskamb\u0117t\u0173 d\u017eiugi ,,Dienos<\/p>\n\n\n\n<p>simfonija\u201d. O t\u0105 padarius kairiau, &#8211; ry\u017etinga ,,Ryto simfonija\u201d su atitinkamais \u0161viesos \u017eaismo efektais.<\/p>\n\n\n\n<p>2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antrojoje terasoje si\u016blau sukurti skulpt\u016brin\u0119 kompozicij\u0105 ,,Vienyb\u0117s ilgesys\u201d \u010ciurlionio paveikslo: ,,Zodiakas.1907. Dvyniai\u201d ir jo kompozicinio eskizo motyvais (\u017ei\u016br.3pav.)<\/p>\n\n\n\n<p>Ant architekt\u016brini\u0173 kontrafors\u0173 horizontali\u0173 plok\u0161tum\u0173 vienoje ir kitoje laipt\u0173 \u012f Tauro kaln\u0105 pus\u0117je stov\u0117t\u0173 vertikaliai pailgi kubai, o ant j\u0173 per laipt\u0173 skirt\u012f merginos (kair\u0117je pus\u0117je) ir vaikino (de\u0161in\u0117je pus\u0117je) tiesian\u010di\u0173 vienas \u012f kit\u0105 rankas skulpt\u016bros. Ant vertikali\u0173 prie\u0161akini\u0173 kontrafors\u0173 plok\u0161tum\u0173 si\u016blau sgrafitino tinko ar kitu b\u016bdu atkartoti \u010ciurlionio paveikslus: ,,Pavasaris.1907-1908.II\u201d(de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) ir ,,Pavasaris.1907-1908.I\u201d(kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) bei \u012frengti atitinkamus muzikinius ir \u0161viesos efektus.<\/p>\n\n\n\n<p>3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tre\u010dioje terasoje si\u016blau atitinkamai abipus laipt\u0173 pastatyti&nbsp; de\u0161in\u0117je pus\u0117je kr\u0117sle s\u0117din\u010dio R\u016bpintoj\u0117li\u0161kojo Visatos valdovo (K\u016br\u0117jo-K(\u016b)rono), o kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je Visatos valdov\u0117s (K\u016br\u0117s) skulpt\u016bras. Prie\u0161akin\u0117se vertikaliose kontraforsini\u0173 kub\u0173 plok\u0161tumose si\u016blau atkartoti \u010ciurlionio paveikslus: ,,Pasaulio sutv\u0117rimas.1905-1906.V\u201d(de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) ir ,,Pasaulio sutv\u0117rimas.1905-1906.IV\u201d(kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je). Taip b\u016bt\u0173 sukurta vizualin\u0117 kompozicija ,,Pasaulio suk\u016brimas\u201d. Bei \u012frengti atitinkamus muzikinius (atkartojant kosmini\u0173 zond\u0173 u\u017era\u0161ytus m\u016bs\u0173 visatos skleid\u017eiamus garsus) ir \u0161viesos efektus.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010ciurlionio laiptai<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; III dalis<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (\u0160iaurrytiniai laiptai)|&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160iaurrytinius laiptus \u012f Tauro kaln\u0105, prasidedan\u010dius netoli Pylimo gatv\u0117s ir Tauro g. kampo, si\u016blau praturtinti sekan\u010diomis skulpt\u016brin\u0117mis kompozicijomis pagal \u010ciurlionio k\u016bryboje randamus simbolius ir vaizdinius:<\/p>\n\n\n\n<p>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pirmojoje terasoje ant architekt\u016brini\u0173 kub\u0173 abipus laipt\u0173 si\u016blau pastatyti skulpt\u016brinius tauro ragus. Vien\u0105 nusukt\u0105 \u012f prie\u0161ing\u0105 nuo laipt\u0173 pus\u0119 (\u012f rytus) kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je ir vien\u0105 nusukt\u0105 \u012f prie\u0161ing\u0105 nuo laipt\u0173 pus\u0119 (\u012f vakarus) de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je. Vienas \u012f kit\u0105 atsukti tauro ragai sudaro saul\u0119 apgl\u0117bian\u010di\u0105 ark\u0105, o \u012f prie\u0161ingas puses nusukti ragai virsta skirian\u010diais asmeni\u0161kumo a\u0161menimis. \u0160\u012f vaizdin\u012f matome \u010ciurlionio paveiksluose: ,,Laidotuvi\u0173 simfonija.1903.I\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>(\u017ei\u016br. 4pav.), ,,O\u017eiaragis.1904\u201d, ,,Rytas.1904\u201d. Prie\u0161akin\u0117se vertikaliose kontraforsini\u0173 kub\u0173 plok\u0161tumose si\u016blau atkartoti \u010ciurlionio paveikslus: ,,Tvanas.1904-1905.III\u201d (kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) ir ,,Tvanas.1904-1905.V\u201d(de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je). Taip b\u016bt\u0173 sukurta vizualin\u0117 kompozicija ,,A\u0161meni\u0161kumo ragai\u201d. Bei \u012frengti atitinkamus muzikinius bei \u0161viesos efektus \u012fjungiamus ir mygtuku, ir telefonu.<\/p>\n\n\n\n<p>2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antroje \u0161iaurrytini\u0173 laipt\u0173 \u012f Tauro kaln\u0105 terasoje si\u016blau&nbsp; ant architekt\u016brini\u0173 kub\u0173 abipus laipt\u0173 pastatyti po \u012f vidin\u0119 laipt\u0173<\/p>\n\n\n\n<p>pus\u0119 atsukt\u0105 ir savo smaigaliais vir\u0161 laipt\u0173 susilie\u010diant\u012f skulpt\u016brin\u012f Tauro rag\u0105. Tai simbolizuot\u0173 saul\u0117t\u0105j\u0105 nuolankumo ark\u0105 &#8211; asmeni\u0161kum\u0105 nukreipt\u0105 kito gerovei ir taip virtus\u012f gailestinguoju nuolankumu (plg. liet.m\u012fsl\u0119: ,,Ant jau\u010dio rag\u0173 mergel\u0117 s\u0117di. Kas? Atsakymas: Saul\u0117 debesyje\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ant vertikali\u0173 prie\u0161akini\u0173 \u0161i\u0173 kontrafors\u0173 architekt\u016bri\u0173 kub\u0173 plok\u0161tum\u0173 si\u016blau atkartoti \u010ciurlionio paveikslus: ,,Rytas.1904\u201d (kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je) ir ,,Zodiakas.1907.Jautis\u201d (de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je). Taip b\u016bt\u0173 sukurta vizualin\u0117 kompozicija ,,Nuolankumo arka\u201d. \u012erengtini ir mygtuku bei telefonu \u012fjungiami muzikiniai ir \u0161viesos efektai.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tre\u010dioje \u0161iaurrytini\u0173 laipt\u0173 \u012f Tauro kaln\u0105 terasoje si\u016blau skulpt\u016brin\u0119 kompozicij\u0105 ,,Saul\u0117toji laisv\u0117\u201d pagal \u010ciurlionio paveiksl\u0105: ,,Vartai.1905-1906\u201d (\u017ei\u016br.5pav.) Ant pailg\u0173 kub\u0173 i\u0161keltame luote vir\u0161uje (jungian\u010diame kairi\u0105j\u0105 ir de\u0161in\u0119 laipt\u0173 puses) b\u016bt\u0173 saul\u0119 vaizduojantis skulpt\u016brinis skritulys, simbolizuojantis santarv\u0117s ir vienyb\u0117s vaisingum\u0105 ir d\u017eiaugsmingum\u0105. Prie\u0161akin\u0117je vertikalioje kontraforsini\u0173 kub\u0173 plok\u0161tumoje kair\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je si\u016blau atkartoti \u010ciurlionio paveiksl\u0105 ,,Reg\u0117jimas.1904-1905\u201d, o de\u0161in\u0117je laipt\u0173 pus\u0117je \u010ciurlionio paveiksl\u0105 ,,Bi\u010diulyst\u0117.1906-1907\u201d. \u012erengtini ir atitinkami mygtuku bei telefonu \u012fjungiami muzikiniai ir \u0161viesos efektai.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; P.S. Deja, norint atidaryti duris, svarbesn\u0117 yra vidin\u0117, o ne i\u0161orin\u0117 dur\u0173 rankena. Ji gi Vilniaus savivaldyb\u0117s vadov\u0173 rankose. Bet paruo\u0161kim i\u0161orin\u0119 dur\u0173 rankenos dal\u012f tam atvejui, jei visgi atsiras ir antroji dur\u0173 rankenos pus\u0117. Tikiu, kad ateis toks laikas, kai \u010diurlioni\u0161koji dvasia pasireik\u0161 ir Taurumo kalne Vilniuje. O k\u0105 apie visa tai manai tu, &#8211; garbusis svetain\u0117s keliassviesoje.lt skaitytojau ir k\u016br\u0117jau?<\/p>\n\n\n\n<p>Aringas Kristoforas Gorodeckis<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hiperbor\u0117jos atgimimas<\/strong><br><br>Po straipsni\u0173 ,,\u012egyvendinkime \u010ciurlionio vizij\u0105\u201d ir ,,\u010ciurlionio laiptai\u201d gavau klausim\u0105, &#8211; o kaip gi su tre\u010diaisiais laiptais \u012f Tauro kaln\u0105 per buvus\u012f P.Cvirkos skver\u0105, k\u0105 ten si\u016blai pakeisti? D\u0117kui u\u017e klausim\u0105, d\u0117kui ir Vilniaus savivaldybei nuk\u0117lusiai i\u0161 \u010dia paminkl\u0105 P.Cvirkai bei \u012frengsian\u010diai p\u0117s\u010di\u0173j\u0173 tiltel\u012f vir\u0161 judrios Tauro gatv\u0117s \u2013 taip pakilim\u0105 \u012f Tauro kaln\u0105 per \u0161i\u0105 pus\u0119 padarant patog\u0173 ir saug\u0173. Taip, turiu pasi\u016blym\u0105 ir d\u0117l \u0161ios vietos.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Be toki\u0173 m\u016bs\u0173 tautos prana\u0161\u0173, kaip \u010ciurlionis, Basanavi\u010dius, Maironis, mes turim ir itin daug m\u016bs\u0173 tautai nusipelniusius Oskar\u0105 Mila\u0161i\u0173 ir Mi\u0161el\u012f de Notar-Dam\u0105 (Nostradam\u0105). B\u016btent \u0161iuos du prana\u0161us, susikabinusius vir\u0161 laipt\u0173 \u012f Tauro kaln\u0105 auk\u0161tyn i\u0161keltomis rankomis, ar kaip kitaip skulpt\u016bri\u0161kai i\u0161reik\u0161tus, ir regiu buvusiame P.Cvirkos skvere. B\u016btent \u0161ie du vyrai, prat\u0119sdami Krivi\u0173 krivai\u010dio Lizdeikos prana\u0161yst\u0119 apie b\u016bsim\u0105 Vilniaus \u0161lov\u0119, kurios garsas pasklis po visa pasaul\u012f tarsi galingo gele\u017einio vilko staugimas, toliau prana\u0161avo visam pasauliui ir apie b\u016bsim\u0105 Lietuvos garb\u0119 ir \u0161lov\u0119.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010cia t\u016blas skaitytojas gal kiek nustebs. Juk prana\u0161audamas Nostradamas niekad net nepamini Lietuvos vardo. Taip tai taip, bet \u0161is prana\u0161as savo centurionuose (ketureiliuose) daug kalba apie b\u016bsim\u0105 Hiperbor\u0117jos atgimim\u0105 XX a.pab. \u2013 XXI pr. Ir net tiesiai pasako &#8211; ,,Paminkl\u0105 man pastatys d\u0117kingieji hiperbor\u0117jai\u201d. B\u016btent \u010dia geografine prasme tur\u0117tume&nbsp; ie\u0161koti ir ,,Naujosios Pranc\u016bzijos\u201d, minimos Nostradamo prana\u0161yst\u0117se, metaforos atskleidimo, nes jo mokytojas R.Neru (XVa) tiesiai parei\u0161k\u0117: ,,Sekant\u012f kart\u0105 a\u0161 gimsiu \u0161iaur\u0117s mieste \u0161iaur\u0117s tautoje, \u0161alyje, kuri yra poet\u0173, kankini\u0173 ir prana\u0161\u0173 \u017eem\u0117\u201d. Bei nurod\u0117: ,,Palaimintas bus tas, kuris gims toje tautoje dviej\u0173 epoch\u0173 sand\u016broje, nes jis tur\u0117s Dievo malon\u0119\u201d.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiems kas ne\u017eino kas tai yra hiperbor\u0117jai, trumpai paai\u0161kinsiu. Graikai \u017eod\u017eiu Bor\u0117ja vadino vis\u0105 \u0161iauriau Elados esan\u010di\u0105 Europos dal\u012f (\u017ei\u016br.1pav. \u2013 V-ame am\u017eiuje pr.Kr. Herodoto sudarytas pasaulio \u017eem\u0117lapis). Kiek v\u0117lesniuose j\u0173 \u017eem\u0117lapiuose pie\u0161iami mitiniai Rip\u0117j\u0173 kalnai, o u\u017e j\u0173, Baltijos pietiniame paj\u016bryje, Hiperbor\u0117ja (hiper \u2013 tolimoji, bor\u0117ja \u2013 \u0161iaur\u0117). B\u016btent \u010dia, pasak j\u0173 mit\u0173, gyvena ,,laimingieji hiperbor\u0117jai\u201d gausiai turintys&nbsp; brangesnio u\u017e auks\u0105 gintaro. Kai kuriuose j\u0173 \u017eem\u0117lapiuose b\u016btent \u010dia pa\u017eym\u0117tas Rojus, o Nemunas juose buvo vadinamas Kronos.<br>&nbsp;Kronos gi kitas, dar senesnis nei Dzeusas,&nbsp; Dievo T\u0117vo graiki\u0161kasis vardas, kur\u012f atne\u0161\u0117 \u012f (H)Elad\u0105 Balkan\u0173 pusiasalio senov\u0117s u\u017ekariautojai achajai (mil\u017eino Acho palikuonys). O tie achajai seniau tikriausiai vadinosi A(l)gajais&gt;Agajais&gt;Ahajais&gt;Achajais ir tik d\u0117l g&gt;h&gt;ch bei gars\u0173 ir \u017eod\u017ei\u0173 trump\u0117jimo d\u0117snio v\u0117liau tapo achajais. B\u016btent padavimai apie j\u0173 mitin\u012f prot\u0117v\u012f mil\u017ein\u0105 Alg\u012f(=Alkm\u012f)&gt;A(l)h\u012f&gt;Ah\u012f(=Ah\u0105)&gt;Ach\u0105 v\u0117liau transformavosi \u012f padavimus apie Ger\u0105j\u012f mil\u017ein\u0105 Herakl\u012f (g&gt;h). Viename i\u0161 graik\u0173 mit\u0173 tiesiai pasakyta, kad ai\u0161kiareg\u0117&nbsp; Pitija u\u017e gerus darbus jam suteik\u0117 Heraklio(=Geraklio) vard\u0105, o ,,iki tolei j\u012f vadino Alkidu(=Algidu, nes g&gt;k) pagal jo senel\u012f Alk\u0117j\u0105(=Alg\u0117j\u0105)\u201d. B\u016btent \u0161itie achajai atne\u0161\u0117 \u012f Graikij\u0105 medini\u0173 skulpt\u016br\u0173 dro\u017eybos ir medini\u0173 svirneli\u0173 statybos tradicij\u0105, kuri\u0105 jie v\u0117liau i\u0161vyst\u0117 \u012f i\u0161 marmuro kaltas skulpt\u016bras ir marmuro kolonomis puo\u0161tus akropolius.<br>O kult\u016bri\u0161kai ir dvasi\u0161kai Eladai gimini\u0161kose&nbsp; Lietuvoje ir&nbsp; Latvijoje bei Ma\u017eojoje Azijoje padavimai apie mil\u017ein\u0105 (V)Alg\u012f(\u0173), at\u0117jus krik\u0161\u010dionybei, transformavosi \u012f padavimus apie mil\u017ein\u0105 Kristofor\u0105. Tod\u0117l, pasak padavimo, \u012f \u0161iuos kra\u0161tus per pelkynus m\u016bs\u0173 taut\u0105 ant savo pe\u010di\u0173 atne\u0161\u0119s mil\u017einas Algis(=Alkmis) virt\u0119s Kristoforu dabar puikuojasi tiek Vilniaus, tiek Rygos miest\u0173 herbuose(=gerbuose).&nbsp;<br>Besiai\u0161kindamas, k\u0105 rei\u0161k\u0117 senov\u0117j\u0117 lietuvi\u0173 kalbos \u017eodis leitas(=leituvis&gt;lietuvis), Algirdas Patackas atkriep\u0117 d\u0117mes\u012f \u012f tai, kad: ,,senov\u0117s graik\u0173 leito rei\u0161kia ne k\u0105 kit\u0105 kaip valstyb\u0119, vald\u017ei\u0105. Leiton \u2013 taip vadino m\u016bs\u0173 laik\u0173 rotu\u0161\u0117s pastat\u0105 achajai, seniausia i\u0161 \u0161iaur\u0117s atsikraus\u010diusi gentis, i\u0161 \u010dia leitour-gija \u2013 tarnavimas, ,,algavimas\u201d valstybei; leitourgos &#8211; ,, visuomen\u0117s tarnas, liktatorius\u201d. Dar nuostabiau tai, kad tie ledynme\u010dio u\u017egr\u016bdinti \u017emon\u0117s \u2013 leiduviai buvo senov\u0117s Europoje taip svarb\u016bs, kad pagimd\u0117 savo veikla tokius tarptautinius \u017eod\u017eius kaip: leitenentas, ledi, lyderis, leitmotyvas(per vokie\u010di\u0173 kalbos Leitung \u2013 svarbus, reik\u0161mingas), litanija, liturgija ir kt.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Achajus, at\u0117jusius \u012f Balkan\u0173 pusiasal\u012f i\u0161 \u0161iauriau jo esan\u010dios vidurin\u0117s Europos nuo Dunojaus (tod\u0117l dar juos vadino danajais) itin trauk\u0117 \u012fvairiais mitais apipinta Hiperbor\u0117ja. Akivaizdu, kad dievavardis Kronos kilo i\u0161 K(\u016b)ronos (pgl.: \u017emog\u0173 pasak rom\u0117n\u0173 padavimo suk\u016brusioji deiv\u0117 K\u016br\u0117; achaj\u0173 vyri\u0161kos lyties skulpt\u016br\u0173 vradas &#8211; k\u016bra ir \u017eodis kurantai kuriame ta u dar i\u0161likusi, kai graik\u0173 \u017eodyje kronos (laikas) jau ne). O dar \u012fdomiau tai, kad Uran\u0105 pakeitus\u012f K(\u016b)ronos skulpt\u016bri\u0161kai vaizdavo jie kaip R\u016bpintoj\u0117l\u012f (\u017ei\u016br. 2pav). Tad Nemunas vadinamas Kronosu neatsitiktinai, &#8211; gal \u010dia gintaro atplauk\u0119 graikai rasdavo ir jiems pa\u017e\u012fstamas r\u016bpintoj\u0117li\u0161kas Dievo T\u0117vo skulpt\u016br\u0117les, gal pagal j\u0173 supratim\u0105&nbsp; Rojuje tekanti up\u0117 ir turi vadintis K(\u016b)ronu. Kaip ten beb\u016bt\u0173, \u012f an\u0105 pasaul\u012f, pasak j\u0173 padavim\u0173, patenkama tik persik\u0117lus per mitin\u0119 Let(v)os up\u0119. O to K(\u016b)rono \u017emona pasak j\u0173 yra Hera(&lt;Gera), tai yra kaip ir mil\u017einas Heraklis(&lt;Geraklis) labai gera.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bet gr\u012f\u0161kim prie Hiperbor\u0117jos (=Naujoji Pranc\u016bzija) atgimimo. T\u0105, k\u0105 apie tai prana\u0161avo Nostradamas, v\u0117liau(1991m.) savo knygoje ,,Tre\u010dioji gyvyb\u0117s paslaptis\u201d moksli\u0161kai \u012frod\u0117 geografas Ri\u010dardas Volskis, \u2013 civilizacijos, kult\u016bros ir religij\u0173 centrai, kartu su \u017emogui palankiausios gyventi geografinio optimumo zonos slinkimu, stumiasi vis toliau \u012f \u0161iaur\u0119. Ir nuo At\u0117n\u0173, Romos, Pary\u017eiaus per Berlyn\u0105 ir Var\u0161uv\u0105 toks Europos centras dabar palaipsniui keliasi \u012f Nauj\u0105j\u0105 Jeruzal\u0119 \u2013 Vilni\u0173. Kaip mes j\u012f metafori\u0161kai pavadinsim: \u0160iaur\u0117s At\u0117nais, Gailestingumo sostine ar Nauj\u0105ja Jeruzale, ne taip jau svarbu. Svarbu pats vyksmas, kurio aktyviais dalyviais ir liudininkais mes esame.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ne, tikrai nesergu lietuvi\u0161kosios puikyb\u0117s manija ir nenoriu nieko \u012f\u017eeisti. Jau i\u0161leid\u0119s knyg\u0105 ,,\u0160imtme\u010dio akibrok\u0161tas\u201d, kurioje apie tai gana pla\u010diai para\u0161iau, keliavau p\u0117s\u010di\u0173j\u0173 \u017eygyje&nbsp; \u012f Panerius pagerbti \u010dia naci\u0173 nu\u017eudyt\u0173 \u017emoni\u0173 ir staiga gird\u017eiu Vilniaus \u017eyd\u0173 mokyklos moksleivius dainuojant: ,,Naujoji Jeruzale, Naujoji Jeruzale\/ Jos vardas Vilnius, ar \u017einai?\/ Jos vardas Vilnius, ar \u017einai?\u201d Dar po keli\u0173 sekund\u017ei\u0173, matau kaip i\u0161balo vienos \u017eydait\u0117s veidas ir dar susp\u0117ju j\u0105 pagauti savo gl\u0117byje bekrentan\u010di\u0105 ant \u017eem\u0117s. Dar po keli\u0173 minu\u010di\u0173 mane apspinta d\u0117kingi \u017eyd\u0173 mokytojai. L\u016bpomis ir \u0161irdimi \u0161ypsausi, nes ir mano senelis Nemen\u010din\u0117s girininkas Konstantinas Gorodeckis gelb\u0117jo mi\u0161ko darbams&nbsp; atvaromus Vilniaus geto kalinius&nbsp; bei globojo \u0161iuose mi\u0161kuose besislaps\u010diusius \u017eydus. Taip, Vilnius&nbsp; i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra Gailestingumo sostin\u0117 ir ne veltui Luka\u0161enka taip stengiasi t\u0105 m\u016bs\u0173 gailestingum\u0105 suniekinti.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vidur\u017eiemio regiono lyderiavimas Europoje baig\u0117si dar su Romos imperijos \u017elugimu. Nereikia b\u016bti nei mokslininku nei prana\u0161u, kad Nostradamo i\u0161prana\u0161autas pasaulio pasidalinimas \u012f \u0161iaur\u0119 ir pietus bei dengiamos ledyn\u0173 didel\u0117s salos \u0161iaur\u0117je (Grenlandijos) su\u017ealiavimas b\u016bt\u0173 pripa\u017eintas kaip realus vyksmas. Baltijos j\u016bros regionas (\u0160iaurin\u0117 Europa) jau palengva perima mokslin\u0119, kult\u016brin\u0119 ir dvasin\u0119 lyderyst\u0119 \u012f savo rankas.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tad, viso to \u012f\u017eymiausieji prana\u0161ai Mi\u0161elis de Notar-Damas (Nostradamas) ir Oskaras Mila\u0161ius tikrai turi b\u016bti pagerbti, pastatant jiems bendr\u0105 ar atskirus paminklus buvusiame P.Cvirkos skvere bei pervadinant j\u012f \u2013 Prana\u0161\u0173 skveru. Vienoje i\u0161 apatini\u0173 \u0161io skvero teras\u0173 gal\u0117t\u0173 atsirasti ir paminklas dar senesni\u0173 laik\u0173 prana\u0161ui Krivi\u0173 krivai\u010diui Lizdeikai, o kitose jo terasose ir kitiems Lietuvos atgimimo bei b\u016bsimos jos \u0161lov\u0117s prana\u0161ams. Taip chronologine tvarka i\u0161rikiuojant juos nuo apatin\u0117s iki vir\u0161utin\u0117s \u0161io skvero terasos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br>2022-02-22, Naujoji Jeruzal\u0117&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aringas Kristoforas Gorodeckis<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=274\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"274\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=274\" class=\"wp-image-274\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174009-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=275\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"275\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=275\" class=\"wp-image-275\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174041-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=276\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"276\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=276\" class=\"wp-image-276\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174103-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=277\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"277\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=277\" class=\"wp-image-277\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174305-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=278\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"278\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=278\" class=\"wp-image-278\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174341-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=279\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"279\" data-full-url=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/?attachment_id=279\" class=\"wp-image-279\" srcset=\"https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/keliassviesoje.lt\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220426_174357-1-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">\u010ciurlioni\u0161kieji laivai<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Taip jau atsitiko, kad m\u016bs\u0173, tai yra lietuvi\u0173 kalboje \u017eodis lai(s)v\u0117 ir \u017eodis laiv\u0117 (plg.latv.k. laiva \u2013 valtis,valtel\u0117) bei \u017eod\u017eiai valtis ir viltis, valia ir valstyb\u0117 (plg.latv.k. vals &#8211; siena) yra garsiniai ir prasminiai (semanti\u0161ka i) giminingi. Ir kaip gi kitaip: norint i\u0161plaukti \u012f laisv\u0119, -reikia tur\u0117ti \u012f j\u0105 plukdan\u010di\u0105 laiv\u0119, o norint i\u0161sigelb\u0117ti i\u0161 sk\u0119stan\u010dio laivo, pasiekti kit\u0105 krant\u0105, i\u0161alkus susi\u017evejoti \u017euvel\u0119, &#8211; reikia tur\u0117ti tai teikian\u010di\u0105 vilt\u012f, tai yra valt\u012f.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tad, \u012fkv\u0117ptas \u010ciurlionio paveikslo ,,Tvanas\u201d.1904-1905. V\u201d(\u017ei\u016br.1pav.) para\u0161iau eiliuot\u0119:<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lai(s)v\u0117s kapitonas<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kai laisv\u0117 tarsi laiv\u0117<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Per audr\u0105 i\u0161siblaiv\u0117,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pamat\u0117 ji \u0161\u0117ton\u0105<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ka\u017eko smagiai kvatojant.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paklaus\u0117 ji \u0161\u0117tono, &#8211;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ko taip gard\u017eiai kvatoji?<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Atsak\u0117 jai \u0161\u0117tonas, &#8211;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jei Dievo nepakviesi<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u012e dugn\u0105 nugarm\u0117si,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nes a\u0161 be jo esu \u010dia<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gudrus \u0161ios lai(s)v\u0117s ponas!<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neatsitiktinai tad laiv\u0117s simbol\u012f randame net a\u0161tuoniolikoje \u010ciurlionio paveiksl\u0173: ,,Vakaras.1904-1905\u201d, ,,Tvanas.1904-1905.V\u201d, ,,J\u016bros krantas.1905\u201d, ,,Rex.1904-1905.I\u201d, ,,Rex.1904-1905.II\u201d, ,,Laivas.1906-1907\u201d, ,,Laiveliai. 1906\u201d, ,,Laivas.1906\u201d, ,,Vartai.1905-1906\u201d, ,,Zodiakas.1907.Svarstykl\u0117s\u201d, ,,Karalai\u010dio kelion\u0117.Tripikas.1907. I\u201d, ,,Karalai\u010dio kelion\u0117.1907.II\u201d, ,,Karalai\u010dio kelion\u0117.1907.III\u201d, ,,Nojaus arka.1909\u201d, ,,J\u016bros sonata.1908.Andante\u201d, ,,J\u016bros sonata.1908.Finale\u201d, ,,Vasaros sonata.1908.Allegro\u201d, ,,Preliudas.1908(?)\u201d bei a\u0161tuoniuose jo pie\u0161iniuose ir paveiksl\u0173 eskizuose. Kai kuriuose j\u0173 laiv\u0117s simbolis yra pa\u010dioje svarbiausioje paveikslo id\u0117jos a\u0161yje.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tod\u0117l, m\u0105stydamas apie \u010ciurlionio atskleistos lietuvi\u0161kojo \u017emoni\u0161kumo dvasios simbolius b\u016btinai vienokiu ar kitokiu b\u016bdu turin\u010dius atsirasti jo pamiltame ir Tautos nam\u0173 statybai pasirinktame Tauro kalne, noriu atkreipti Vilniaus vadov\u0173 ir meninink\u0173, ypa\u010d skulptori\u0173 ir architekt\u0173 d\u0117mes\u012f \u012f laiv\u0117s, kaip to i\u0161rai\u0161kos esmios skulpt\u016brin\u0117s detal\u0117s, svarb\u0105. Pasaki\u0161k\u0105 \u010diurlioni\u0161kai \u0161imoni\u0161k\u0105j\u0105 nuotaik\u0105 ir gelm\u0173 susim\u0105stym\u0105 bei laisvumo poj\u016bt\u012f, mano pajautimu, ypa\u010d pad\u0117t\u0173 sukurti kalno \u0161laituose ant \u010diurlioni\u0161k\u0173j\u0173 kolon\u0173 i\u0161keltos, tarsi i\u0161 \u0161io kalno i\u0161plaukian\u010dios \u010diurlioni\u0161kos laiv\u0117s.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Skulpt\u016brinei rai\u0161kai ypa\u010d tinkamos tokios laiv\u0117s simbol\u012f matome \u010ciurlionio paveiksle ,,J\u016bros krantas.1905\u201d(\u017ei\u016br.2pav.). Belieka tokioje laiv\u0117je pastatyti: Nikolajaus Rericho paveiksle ,,Agni joga\u201d nutapyt\u0105 dvasin\u0119 ugn\u012f savo rankos delne auk\u0161tai i\u0161k\u0117lusios moters skulpt\u016br\u0105; ar abiem rankom laikomu simboliniu kalaviju auk\u0161tai prie\u0161 blogio ir negand\u0173 slibin\u0105 u\u017esimojus\u012f vyt\u012f, matom\u0105 \u010ciurlionio paveiksle ,,Karalai\u010dio kelion\u0117.1907.II\u201d (\u017ei\u016br.3pav.); ar mil\u017eini\u0161k\u0105 v\u0117liav\u0105 vietoj bur\u0117s laikant\u012f \u017emog\u0173, matom\u0105 \u010ciurlionio paveiksle ,,Laivas.1906\u201d (\u017ei\u016br.4pav.); ar Vilniaus miest\u0105 laiminant\u012f \u0161vent\u0105j\u012f, matom\u0105 \u010ciurlionio ,,Kompozij\u0173 eskizai.1905\u201d (\u017ei\u016br.5 pav.); ar pauk\u0161t\u0119 did\u017eiuliu giesmei pra\u017eiotu snapu, matom\u0105 \u010ciurlionio pie\u0161inyje ,,Preliudas ir fuga,eskizas.1908\u201d; ar luotu atplaukian\u010di\u0105 saul\u0119, matom\u0105 \u010ciurlionio ,,Kompozicij\u0173 eskizai.1905\u201d (\u017ei\u016br.5 pav.kair\u0117je pus\u0117je); ar vien\u0105 i\u0161 nuostabi\u0173 \u010ciurlionio angel\u0173.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tai padar\u0119, &#8211; tur\u0117tume dar rai\u0161kiau \u012fprasmint\u0105 Tauro kalno taurum\u0105, o tuo pa\u010diu ir nauj\u0173, ypa\u010d rai\u0161ki\u0173 bei prasming\u0173, Vilni\u0173 puo\u0161ian\u010di\u0173 skulpt\u016brini\u0173 k\u016brini\u0173. Manau, kad ant \u010diurlioni\u0161k\u0173 kolon\u0173 bei ark\u0173 i\u0161 Tauro kalno \u0161lait\u0173 \u012f Vilniaus miesto vizualin\u0119 ir subtiliosios plotm\u0117s erdv\u0119 gal\u0117t\u0173 i\u0161plaukti ne viena, o net kelios \u010diurlioni\u0161kose laiv\u0117se stovin\u010dios skulpt\u016brin\u0117s b\u016btyb\u0117s. Regiu ir nuo vienos i\u0161 Taurumo kalno teras\u0173 pakylan\u010di\u0105 skulpt\u016bri\u0161kai i\u0161reik\u0161t\u0105 rank\u0105, savo delne laikan\u010di\u0105 vilties bei laisv\u0117s&nbsp; burlaiv\u012f (vytin\u0119), matom\u0105 \u010ciurlionio paveiksle ,,J\u016bros sonata.1908.Andante\u201d.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kadaise vienu i\u0161 \u0161io, bei kito \u010ciurlionio paveikslo ,,Laiveliai.1906\u201d(\u017ei\u016br.6 pav.) motyvu para\u0161iau:<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Baltos bur\u0117s<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Baltijos bur\u0117s i\u0161b\u016br\u0117<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Laisv\u0119 ir vilt\u012f narsiems,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiems k\u0105 motul\u0117 u\u017eb\u016br\u0117<br>\u017dvelgti auk\u0161tyn ir gelm\u0117n.<br>Baltijos bur\u0117s baltuoja<br>Tarsi svajon\u0117s \u0161irdy.<br>Jos apie v\u0117j\u0105 dainuoja<br>Vejant\u012f pykt\u012f \u0161alin.<br>Baltijos bur\u0117s plevena<br>V\u0117liavom sieloj tyroj.<br>Jos mus \u012f Skaistuv\u0105 gena,<br>Liepia i\u0161likti baltiems.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tauta svajojanti ir kurianti gro\u017e\u012f, darn\u0105 bei \u017eygdarb\u012f yra dar gyva. Atimkit i\u0161 Lietuvos tautos sielos ir dvasios \u010ciurlion\u012f, Basanavi\u010di\u0173, Kudirk\u0105, Vyd\u016bn\u0105, Mairon\u012f, Salom\u0117j\u0105 Ner\u012f, \u0160irv\u012f bei svajon\u0119 apie \u017eygdarb\u012f ir jinai pati save nu\u017eudys. Kiek teko kovoti, kol pagaliau Luki\u0161ki\u0173 aik\u0161t\u0117je paliko ramyb\u0117je bent jau ten plevesuojan\u010di\u0105 istorin\u0119 (Vyties) Lietuvos v\u0117liav\u0105 (pir\u0161tame mums pirminiame A,Laba\u0161ausko projekte buvo numatyta net ir jos atsisakyti). Buvo teigiama, kad Vyties simbolis per agresyvus ir per tiesmuki\u0161kas. Dabar si\u016blau vietoj ventiliacijos vamzd\u017eio ir kit\u0173 abejotinos vert\u0117s supermordeni\u0173 simboli\u0173 prisiminti nemenkiau&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; supermodern\u0173, bet gelm\u0173 ir visati\u0161k\u0105 \u010ciurlion\u012f. Gal t\u016bli vald\u017eionys tars mums, \u010ciurlionio simboli\u0173, o tuo pa\u010diu ir jo dvasios atmetimu, kad ir jis jau paseno ir neaktualus, kaip kad daliai j\u0173 neaktualus jau lietuvi\u0161kumas, \u017emoni\u0161kumas bei tikras, o ne vien tik i\u0161ori\u0161kasis(veidmaini\u0161kasis) gro\u017eis. Gal nor\u0117s ir sieks (ar nori ir siekia) jie \u012fgyvendinti Tautos nam\u0173 pastatymo id\u0117j\u0105 be jos iniciatori\u0173 \u010ciurlionio ir Basanavi\u010diaus dvasios bei sieki\u0173?<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bet tada, jeigu tai dar kart\u0105 akivaizd\u017eiai pasitvirtins, ir mes \u2013 vilnie\u010diai turime tarti tokiems \u017emon\u0117ms, &#8211; gana jau tos korupcijos, savanaudi\u0161kumo ir l\u0117k\u0161tumo Vilniaus miesto savivaldyb\u0117je! B\u016btent toki\u0173 grobli\u0173 egoist\u0173 savanaudi\u0161ki vaiksmai ir l\u0117m\u0117 tai, kad Lietuvos sostin\u0117je net u\u017e b\u016bst\u0173 \u0161ildym\u0105 mokame dabar \u017eymiai brangiau nei kit\u0173 Lietuvos miest\u0173 miestel\u0117nai ir vis dar esame visi\u0161kai priklausomi nuo duj\u0173 tiekimo Vilniaus \u0161ildymui. Selektyvusis liberalizmas, kai man ir mano chebrytei galima viskas, o kitiems tik tai k\u0105 mes leisime ir kokie trupiniai liks nuo m\u016bs\u0173 puotos stalo, yra ne ma\u017eiau \u0161lyk\u0161tus u\u017e to paties plauko, bet kiek akivaizd\u017eiau ideologizuot\u0105 bol\u0161evikin\u012f materializm\u0105.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010ciurlionio reg\u0117tasai ir mums nutapytas vilties burlaivi, &#8211; pakelk tarsi mil\u017eini\u0161k\u0105 d\u017eiaugsmo v\u0117liav\u0105 nauj\u0105, tikr\u0105 gro\u017e\u012f ir tikr\u0105 d\u017eiaugsm\u0105 kurian\u010di\u0173 id\u0117j\u0173 bur\u0119! Auk\u0161tybi\u0173 v\u0117jau, plukdyk Lietuvos laisv\u0117s laiv\u0119 \u012f dvasin\u012f jos atgimim\u0105! Pakelkime ir mes k\u016brybinio \u012fkv\u0117pimo bures savo ir kit\u0173 \u0161irdyse! O tam, kad kuo da\u017eniau atplaukt\u0173 \u012f m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105 nepaskandinamos vilties valtys ir dangi\u0161kieji \u0161viesi\u0173j\u0173 min\u010di\u0173 ir id\u0117j\u0173 laivai, juos tepasitinka i\u0161 Tauro kalno i\u0161plaukian\u010dios \u010diurlioni\u0161kos laiv\u0117s.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aringas Kristoforas Gorodeckis<\/p>\n\n\n\n<p><br><br><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tauro (Pam\u0117nkalnio) kaln\u0105 ma\u010diusiam \u017emogui itin akivaizdus jo esminio vaizdo pana\u0161umas \u012f M. K. \u010ciurlionio paveiksle \u201eTvanas 1904-1905 m. I\u201c nutapyt\u0105 i\u0161sigelb\u0117jimo kaln\u0105 (\u017eiur. 1 paveiksl\u0105). Jame nutapyti terasomis kylantys plat\u016bs laiptai stulbinan\u010diai pana\u0161\u016bs&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"link","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-201","post","type-post","status-publish","format-link","hentry","category-svietimas","post_format-post-format-link"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=201"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":296,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/201\/revisions\/296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/keliassviesoje.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}